Ürkütücü bir hikayeye sahip, terk edilmiş yerlerde veya şehirlerde tatiller. “Karanlık turizm” şu sıralar revaçta. Peki aslında bunun arkasında ne var?
Karanlık turizm denilen şeyin ne zaman başladığı tamamen bir fikir meselesi. Bazı uzmanlar Roma gladyatör dövüşlerinin bunun ilk biçimi olduğunu düşünüyor. Diğerleri, bu turizm endüstrisinin başlangıcının, Kraliçe Victoria'nın Büyük Britanya'daki hükümdarlığı sırasında, pek çok gardiyanın meraklı insanları morglara sokmasına izin vererek fazladan birkaç para kazanması olduğuna inanıyor.
Günümüzde turizmin karanlık yönleri yalnızca toplu katliam ve doğal afetlerin yaşandığı yerler değil, her şeyden önce anlamına geliyor. Talihsizliğin boyutu ne olursa olsun onları birleştiren tek şey vardır: ölüm.
Ve şu anda patlama yaşıyor. ABD enstitüsü Future Market Insights, önümüzdeki birkaç yıl içinde afet turizmi için büyük büyüme rakamları öngörüyor. Bu yıl dünya çapında yaklaşık 32 milyar ABD doları (yaklaşık 29,4 milyar euro) satış yapılması bekleniyor. Ancak yıllık yüzde 2,5'lik büyüme oranları sayesinde pazarın on yılda yaklaşık 41 milyar dolara ulaşması bekleniyor.
Merak mı yoksa röntgencilik mi?
Bu niş turizm pazarının gelişmesinin bir nedeni de ziyaretçilerin tarihin karanlık bölümleriyle ilgilenme ihtiyacıdır. Yani mesele hatırlamak ve anlamaktır. Diğer bir neden ise, korkunç olaylar meydana geldiğinde sıklıkla dayanılmaz bir röntgencilik geliştiren insan merakıdır. Britanya Central Lancashire Üniversitesi Karanlık Turizm Araştırmaları Enstitüsü müdürü Philip Stone, bu olguyu şöyle açıklıyor: “Yıkımın doğasında bir hayranlık var” diyor.
Bilim adamına göre gösteri siteleri, ziyaretçiler için sıradan olanı sıra dışı olandan da ayırıyor. Bu, kendi ölümlülüğünüzle yüzleşmenin sınır çizgisi deneyimiyle ilgili. Çünkü doğal afetler ve her türlü toplu katliam her an her yerde gerçekleşebilir. Yani güç, sınıf, eğitim ve gelir ne olursa olsun herkesi etkileyebilir.
En sevdiğim yer: Paris Yeraltı Mezarları
Önemli karanlık turizm bölgeleri söz konusu olduğunda en çok ziyaret edilen ve en etkileyici yerler arasında farklılıklar bulunmaktadır. Auschwitz, 2022'de yaklaşık 1,2 milyon ziyaretçiyle sayı bakımından açık ara birinci sırada yer alıyor. Altı milyon ölünün üst üste yığılmış kemikleriyle dolu Paris'in yer altı mezarları her yıl yarım milyon meraklı insanı çekiyor, Kamboçya'nın ölüm tarlalarında ise neredeyse 200.000 insan yaşıyor. New York'taki Ground Zero, Hiroşima ve Nagazaki de korkunun başarılı anıtlarıdır.
“Dark-tourism.com” sitesinin uzmanı ve işletmecisi Peter Hohenhaus'a göre kendisini en çok etkileyen anıtlar bunlar değil. Daha ziyade, hayalet kasaba Pripyat ile birlikte Çernobil dışlama bölgesi tarafından duygusal olarak etkilenmişti. Seyahat portalı “travelbook.de”ye yaptığı açıklamada, bunun “hem Sovyet geçmişine hem de insan uygarlığının artık var olmayacağı ve doğanın somut dünyalarımızı geri alacağı kıyamet sonrası geleceğe doğru zaman içinde bir yolculuk olduğunu” söyledi. “
Ölüme yönelik sosyal farklılıklar
Hohenhaus'u neredeyse travmatize eden diğer alan ise güneybatı Ruanda'daki bir tepede. Murambi Soykırımı Anıtı, Hutu milislerinin bir günden kısa bir sürede 50.000'den fazla Tutsi'yi katlettiği 21 Nisan 1994'teki katliamı anıyor. Bu, o yıl çoğunluğu Tutsiler olmak üzere tahminen bir milyon insanın ölümüne yol açan birçok suçtan sadece biriydi. Murambi, kimsenin hayal bile edemeyeceği zulümlerin uygulandığı, kireçle mumyalanmış maskesiz bedenleri gören ziyaretçileri şok ediyor.
Eğer Batılı bir bakış açısıyla Ruanda'daki cesetler, örneğin toplama kamplarındakinden daha açık ve sert bir şekilde sergileniyorsa, Philip Stone kültürler arasındaki farktan söz ediyor. Karanlık turizm, İngiliz bilim adamına bireysel toplumların ölümle nasıl bir ilişki kurduğu konusunda çok şey anlatıyor. Ve en azından birçok Batı Avrupa ülkesinde bu bir nevi tabu.